gray︷︷ 不·老·歌 ︷︷gray

午夜前,你們都能覓到我的蹤跡。
午夜后,馬車變回南瓜,公主仍是灰姑娘。
所以,我不熬夜,我不閒聊,我不等待。
行路用很慢的速度。
待人用很淡的情感。
愛恨都不必太用力。
生命、青春,自足圓滿,無需證明。
通常,這裡年中無休。
偶爾,視乎心情而定。

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{ 浮生日 } 寒食记·【争鲜回转寿司】
[ 2009年4月2日下午11:21 ]


“满街杨柳绿似烟,画出清明三月天。”


关于清明,《岁时百问》讲:“万物生长于此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”


宋·陈元靓《岁时广记》引《三统历》云:“清明者,谓物生清净明洁。”


明·张岱《夜航船》亦讲:“清明万物齐于巽。巽,洁也,齐也。清明取洁齐之义。”


时至清明,已入深春,莺飞草长,清波粼粼,桃红柳绿,风清景明。


“清明寒食好,春园百卉开。”说起清明,就不能不谈到寒食。


据传说,寒食节是为了纪念春秋时晋国的贤人介子推的。


春秋时晋文公(重耳)与介子推等诸臣逃亡去国十九载,返国后封赏功臣,独介子推无封无赏。


子推作《龙蛇歌》而讽之:“有龙矫矫,将失其所;有蛇从之,周流天下。龙入深渊,得其所安;蛇脂尽干,独不得甘雨!”子推遂偕母隐于绵山。文公悔悟,烧山逼令出仕,子推抱树焚死。时人为悼念子推,于其忌日禁火冷食。


后相沿成俗,谓之寒食。


“寒食花开千树雪,清明火出万家烟。”到了唐代,寒食与清明两节由于日期相近,便逐渐融为一体,几乎成为“同一个节日”。


据唐·杜佑《通典》载:“寒食上坟,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗。士庶有不合庙享,何以用展孝思?宜许上墓,同拜扫礼。仍编入五礼,永为恒式。”


至此,寒食被作为“用展孝思”的法定节日确定下来。


俗话说:“清明到,儿尽孝。”唐·白居易的《寒食野望吟》:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥寞重泉哭不闻,潇潇暮雨人归去。”


由于寒食禁火,故清明取火曰请新火。


“从来禁火日,会接清明朝。”在清明这一天,皇帝亦将新火赐予近臣,以示恩赏。


唐·韩翃《寒食》诗写的便是公侯大臣受皇宫赐火:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”


宋·王禹偁《清明》诗写的则是穷书生乞火:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”


寒食、清明成为“法定假日”,亦始于唐代。


寒食一日,再加前后三日,共计七日假,相当于近年来的“黄金周”啦!


“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”


由于唐代以后,寒食、清明既是“法定节日”,又是“法定假日”,所以除了祭祖扫墓而外,尚有春游、踏青、插柳、放风筝等风俗。


谚云:“清明不戴柳,红颜变皓首。”


唐·元稹《寒食日》亦云:“今年寒食好风流,此日一家同出游。”


宋·范成大《春日田园杂兴》有句:“桃杏满村春似锦,踏歌椎鼓过清明。”



因而清明或曰寒食庶几成为一个“旅游节”了。



清明寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物,相传这个习俗起源于春秋时代。
OK,我们这就去寒食啦~


位于正大广场内的<争鲜回转寿司>,向来人气颇旺的。


日料里只爱吃刺身、寿司、寿喜烧、石烧与铁板烧,基本是吃多少都不厌的。


吼吼吼,风卷残云上来就一口气干掉一叠盘子。


意犹未尽啊,又外卖了<久留米>家的扇形寿司拼盘回家继续享用。


这不,贪吃的下场就是嘴巴上起了个大泡啦~

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